پرسشنامه آشنایی با ایدز
پرسشنامه آشنایی با ایدز : هدف: ارزیابی آشنایی دانشجویان با ایدز از ابعاد مختلف (میزان آشنایی دانشجویان با ماهیت ایدز، میزان آشنایی دانشجویان با نشانه های بیماری ایدز، میزان آگاهی دانشجویان از راههای انتقال ایدز، میزان آگاهی دانشجویان از راههای پیشگیری از ایدز، نگرش و باورهای دانشجویان درباره ایدز (نگرش مثبت و منفی))
شیوه نمره گذاری
پرسشنامه استاندارد این پرسشنامه دارای 25 سوال بوده و هدف آن ارزیابی آشنایی دانشجویان با ایدز از ابعاد مختلف (میزان آشنایی دانشجویان با ماهیت ایدز، میزان آشنایی دانشجویان با نشانه های بیماری ایدز، میزان آگاهی دانشجویان از راههای انتقال ایدز، میزان آگاهی دانشجویان از راههای پیشگیری از ایدز، نگرش و باورهای دانشجویان درباره ایدز (نگرش مثبت و منفی)) می باشد. شیوه نمره گذاری آن بر اساس طیف لیکرت 5 گزینه ای بوده که در جدول زیر گزینه ها و نیز امتیاز مربوط به هر گزینه ارائه گردیده است:
خیلی زیاد | زیاد | گاهگاهی | کم | خیلی کم | گزینه |
5 | 4 | 3 | 2 | 1 | امتیاز |
البته این شیوه نمره گذاری در مورد سوالات شماره 22 و 24 معکوس شده و به صورت زیر در خواهد آمد:
خیلی زیاد | زیاد | گاهگاهی | کم | خیلی کم | گزینه |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | امتیاز |
این پرسشنامه پنج بعد دارد. در جدول زیر شماره سوال مربوط به هر بعد ارائه گردیده است:
بعد | شماره سوالات |
میزان آشنایی دانشجویان با ماهیت ایدز | 5-1 |
میزان آشنایی دانشجویان با نشانه های بیماری ایدز | 10-6 |
میزان آگاهی دانشجویان از راههای انتقال ایدز | 15-11 |
میزان آگاهی دانشجویان از راههای پیشگیری از ایدز | 20-16 |
نگرش و باورهای دانشجویان درباره ایدز (نگرش مثبت و منفی) | 25-21 |
برای بدست آوردن امتیاز مربوط به هر بعد، مجموع امتیازات مربوط به سوالات آن بعد را با هم محاسبه نمائید. در خصوص بعد نگرش و باورهای دانشجویان درباره ایدز (نگرش مثبت و منفی)، امتیازات بالاتر نشان دهنده نگرش مثبت تر فرد پاسخ دهنده به بیماری ایدز می باشد و برعکس.
روایی و پایایی
این پرسشنامه به صورت محقق ساخته طراحی گردیده است. به منظور بدست آوردن روایی می توان از نظر کارشناسان و اساتید مربوطه (سه تن از اساتید) استفاده نمود. برای محاسبه پایایی پرسشنامه می توان قبل از اجرای پژوهش آن را بر روی یک گروه 20 تا 30 نفری اجرا نمود و با استفاده از آزمون آلفای کرونباخ آن را محاسبه نمود.